A História e o Surgimento de Obaluaê
A trajetória de Obaluaê é marcada pela superação e pela compaixão. Ele é filho de Nanã Buruquê e Oxalá.
O Mito das Chagas e da Palha: Diz a lenda que Obaluaê nasceu com o corpo coberto por chagas e feridas. Nanã, ao ver o estado do filho e temendo o preconceito ou por não saber como cuidar dele, abandonou-o à beira-mar. No entanto, Iemanjá, a grande mãe, encontrou o bebê e o criou com todo amor e cuidado. Ela tratou suas feridas com água do mar e areia, transformando suas cicatrizes em marcas de sabedoria e poder.
Para esconder as marcas que restaram em sua pele e proteger o mundo do seu brilho intenso (que poderia cegar os mortais), Obaluaê usa o Azê — uma vestimenta feita de palha da costa (mariwô) que cobre seu rosto e corpo. Ele se tornou o mestre das curas e o único capaz de controlar as epidemias.
Área de Atuação Energética
Obaluaê atua nas fronteiras entre o físico e o espiritual, focando na purificação:
- Saúde e Cura: Ele é invocado para curar doenças físicas e espirituais. É o médico dos pobres e dos aflitos.
- Transformação e Transmutação: Assim como a terra decompõe a matéria para gerar nova vida, Obaluaê rege o fim de ciclos para que novos comecem.
- A Terra (O Solo): Ele é o dono da terra profunda, onde tudo se transforma. Seu poder vem do interior do planeta.
- Cemitérios (Calunga Menor): Ao lado de Iansã, ele guarda o campo santo, zelando pelo respeito aos antepassados e pela passagem das almas.
Personalidade dos Filhos de Obaluaê
Os filhos de Obaluaê costumam ter uma aura de seriedade e uma profundidade emocional muito grande.
- Resiliência e Paciência: São pessoas que enfrentam grandes dificuldades na vida desde cedo, o que as torna extremamente fortes e resilientes. Nada as derruba facilmente.
- Reservados e Observadores: Costumam ser silenciosos e preferem observar antes de agir. Não gostam de fofocas ou de exposição desnecessária.
- Lealdade Extrema: São amigos para a vida toda. Se você conquistar a confiança de um filho de Obaluaê, terá alguém que enfrentará qualquer tempestade ao seu lado.
- Sentimentalismo Oculto: Por trás de uma aparência às vezes austera ou fechada, escondem um coração enorme e uma sensibilidade profunda para com a dor alheia.
- Cuidado com a Saúde: Muitas vezes são hipocondríacos ou, pelo contrário, possuem um dom natural para a enfermagem, medicina e terapias holísticas.
- Humildade: Valorizam a simplicidade e tendem a ter um desapego natural por luxos excessivos.
Símbolos e Correspondências:
- Dia da semana: Segunda-feira.
- Cores: Preto e Branco (na Umbanda) ou Preto, Branco e Vermelho (no Candomblé).
- Saudação: Atotô! (Silêncio para o Rei!).
- Elemento: Terra.
- Símbolo: O Xaxará (um feixe de palha decorado com búzios usado para varrer as doenças e energias negativas).
- Metal: Chumbo.
Oferendas Tradicionais e Flores de Obaluaê
As oferendas para Obaluaê são atos de profundo respeito e reverência, buscando sua proteção contra doenças, a cura e a transformação. Elas refletem sua ligação com a terra, a palha, a humildade e a superação da dor.
1. Oferendas Culinárias:
As comidas de Obaluaê são simples, mas carregadas de simbolismo, muitas vezes sem temperos fortes ou azeite de dendê em excesso, em respeito à sua história e à sua pele sensível.
- Pipoca (Denguê ou Ebô): É a oferenda mais emblemática de Obaluaê. A pipoca é estourada na areia ou em azeite doce (nunca em dendê para Obaluaê em algumas tradições), e depois arrumada em uma tigela ou em um cesto. Simboliza a limpeza, a purificação e a transmutação das doenças.
- Feijão Preto Cozido: Cozido apenas em água, sem sal, e servido puro ou com um pouco de azeite doce. Representa a terra e a profundidade.
- Milho Branco Cozido (Ebô): Também cozido em água, servido puro. Simboliza a pureza e a leveza.
- Inhame Cozido e Amassado: Sem sal ou temperos, um alimento básico e puro.
- Coco Verde: A água de coco é pura e refrescante, oferecida para acalmar e purificar. A carne do coco também pode ser oferecida.
- Pão de Milho: Simples, feito com fubá.
2. Elementos e Ornamentos:
Para compor um assentamento ou altar para Obaluaê, os elementos que remetem à terra, à palha e à cura são fundamentais:
- Xaxará: Seu instrumento mais icônico, um feixe de palha da costa (mariwô) decorado com búzios e contas. É usado para varrer as doenças e as energias negativas.
- Azê (Palha da Costa): A vestimenta que o cobre, símbolo de sua proteção e dos segredos da vida e da morte.
- Vara de Atotô: Um cajado simples, muitas vezes de madeira escura, representando sua ligação com a terra e sua autoridade.
- Terra e Areia: Elementos fundamentais, pois ele é o senhor da terra e da areia que curou suas feridas.
- Búzios: Usados em ornamentos e no xaxará.
- Contas Pretas e Brancas (ou pretas, brancas e vermelhas): Para seus colares.
- Objetos de Chumbo: Seu metal, que representa a densidade e a profundidade da terra.
3. Flores e Perfumes Naturais:
As flores de Obaluaê são geralmente brancas ou de cores discretas, com um toque de rusticidade, refletindo sua humildade, a cura e o recolhimento:
- Palmas Brancas: Representam a paz, a purificação e a transmutação.
- Crisântemos Brancos ou Roxos: Simbolizam a serenidade, a cura e o respeito pelos ancestrais.
- Flores de Sabugueiro: Em algumas tradições, o sabugueiro é uma planta ligada à cura e à purificação, cujas flores brancas podem ser oferecidas.
- Cravos Brancos ou Vermelhos Escuros: Representam a pureza e a intensidade, ou a energia da transformação.
- Folhas de Milho: Usadas para forrar suas oferendas.
- Perfumes Terrosos e Herbais: Essências que evocam o cheiro da terra molhada, como vetiver, patchouli, ou cheiros de ervas medicinais como arruda, guiné.
Onde e Como Oferecer:
As oferendas para Obaluaê são tipicamente feitas em cemitérios (na porteira ou em locais específicos, com permissão e respeito), em encruzilhadas de terra, em locais de mata fechada ou em seu próprio altar. O silêncio, o respeito e a humildade são essenciais durante o ritual. Velas brancas, pretas ou roxas (ou as cores combinadas) são acesas.
